El cuerpo Militar de las iglesias protestantes sostuvo la parecer trinitaria aunque algunas de ellas retomaron las exposición modalistas, las arrianas y las triteístas. Todo ello y los intentos por acercar las conclusión católicas y ortodoxas mantienen viva esta cuestión.
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No se debe acentuar la expectativa y las alabanzas hasta que el la persona que está orando para tomar el Bautismo del Espíritu Santo se haya sentido, porque no importa cuánto le alabe a Jehová, no puede recibir el Espíritu sin arrepentirse.
Al final del siglo II e inicios del III las reflexiones de los Padres de la Iglesia acerca de la fórmula bautismal que aparece en Mt 28 19-20 y la idea de la preexistencia de Cristo que Pablo afirma en los himnos cristológicos, llevaron a una creciente especulación acerca del Espíritu Santo.
En el judaísmo y el cristianismo se cree que el Espíritu Santo puede acercarse al alma y transmitirle ciertas disposiciones que la perfeccionan. Estos hábitos se conocen como los «dones del Espíritu Santo».
Voluntad: El Espíritu Santo actúa con propósito y osadía en la vida de los creyentes. Su voluntad es esencial para guiar y dirigir las acciones y decisiones espirituales.
El Espíritu de Dios ha sido una presencia constante a lo dilatado de la historia bíblica. A continuación, se presentan algunos ejemplos de su manifestación en el Antiguo y Nuevo Testamento:
Se necesitan los siguientes factores para ayudar a alentar nuestra comprensión sobre el bautismo del Espíritu. Primero, 1 Corintios 12:13 dice claramente que todos hemos sido bautizados, y que a todos se nos dio a Absorber de un mismo Espíritu (el hecho de que el Espíritu mora en el creyente). Segundo, en ninguna parte de la Escritura se exhorta a los creyentes a ser bautizados con, en o por el Espíritu, o a apañarse de alguna guisa el bautismo con el Espíritu Santo.
Estas descripciones comunican la idea que la persona que recibe el Espíritu Santo logra una unión personal e íntima con Altísimo. Individuo vive en contacto constante con Alá, y Todopoderoso llega a ser parte de su vida.
Todas estas declaraciones dificultaban la concepción de tal espíritu como una persona luego que no resulta arreglado dar parte de una persona a otra.
Se le atribuyen características divinas, lo que implica que no solo es un concepto abstracto, sino una presencia activa y transformadora en la vida de los creyentes.
El catarismo se difundió durante los siglos XI a XIV. Las creencias cátaras Cuadro here una mezcla de dualismo uruguayo y de gnosticismo. Entre los cátaros había dos grupos: los «Perfectos» y los «Creyentes». Se entraba en la categoría de los Perfectos mediante un rito de bautismo espiritual llamado «consolamentum». Este se efectuaba mediante la imposición de manos luego de un año de prueba.
Por supuesto, como hablamos en el capítulo 4, no debemos separar de modo incisivo el bautismo del Espíritu Santo del bautismo en agua puesto que ellos se juntan para completar el nuevo arranque y para traer todos los beneficios de salvación.
Estos pasajes demuestran que el bautismo en el Espíritu es una experiencia Positivo, tangible y disponible para todos los creyentes. No es un simple simbolismo, sino un acercamiento sobrenatural con Todopoderoso que transforma la vida del cristiano.